HOT ! 【真筆】茶掛　春入千林処々鶯◆大徳寺 塔中瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛　春入千林処々鶯◆大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道」　■寸　法■　表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７４.５cm・軸先寸　■略　歴■　前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。中国書道掛軸 博覧群書。昭和３２年　花園大学入学。掛軸 水墨画 蘭の図 書画　雲華の蘭。昭和３４年　古川大航を本師として得度。美品 掛け軸 山口園道作「以和為貴」曼殊院 共箱 禅語 茶掛け。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。掛け軸 藤井誠堂 前大徳寺三玄院「日々是好日 」一行書 共箱 茶道具 茶掛。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。瑞晃筆　掛軸 六字名号 南無阿弥陀佛 風鎮セット　0031。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。111 紅石瑞獣　ラオス石　手彫り　篆刻　書道　印材　落款　遊印　雅号 箱付き。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。茶韻 掛軸 書道 アート。本紙・表装ともに大変よい状態です。奉天太陽煙公司　上海ポスター　レトロ　チェック柄。美品です。No6629 掛軸　俵城朱源栄　「劫火不能壊」　一行書　紙本　禅語　送料無料。こちらの茶掛　春入千林処々鶯は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道 老師の真筆の書でございます。青い花と鳥の掛軸。軸先：木製　黒漆塗。中国絵画 掛軸 2本セット 唐寅 徐渭 複製画。　　紙本：墨書。69寿山石芙蓉臥牛　手彫　美品　篆刻展　出展　印石　印材　大印面　展示会 箱付き。　　箱書、花押があります。美品 掛け軸 戸上明道作 兎画賛「佳日」玉瀧寺 共箱 禅語 茶掛け。　付属品：共箱、タトウ箱付。美品 掛け軸 福本積応作「白雲抱幽石」宝林寺 共箱 禅語 茶掛け。関防印は、正法眼です。書 掛軸 書画 縁起物【徳川家康公遺訓】。〜春入千林処々鶯（はるはせんりんにいりしょしょうぐいす）とは？〜春の気が林という林に充ち、至るところに鶯が鳴いている。掛け軸 墨竹図 游国権 筆 共箱付。芳賀幸四郎著　一行物によると、表千家の家元に、元伯宗旦（げんぱくそうたん）の揮毫になる「春入千林処々鶯」というお軸が伝存し、家元では初釜の床にはこれを掛けるのを恒例とされているそうであります。書作品 額装 無量寿 額縁入り 和室インテリア。この一行は「禅林句集」などに春入千林処々花　（春は千林に入り処々花）秋沈万水家々月　（秋は万水に沈み家々月）とある対句の前句で、「鶯」でも「花」でも意味に変わりはない。与謝蕪村　俳句　俳人　短冊　菜の花や　月は東に　日は西に　書　古筆。意味は、「春になると、どこの林もみな一斉に芽吹き、どこもかしこもことごとく花だらけである。掛け軸　中国 楊照輝（兆暉）［四行書］北京 書画家 ！。」ということであります。【新品・未使用】 色紙用掛軸　洛趣緞子②　三段表装　茶道具　色紙掛け。詩であるから表現がいささかオーバーでありますが、春は一様の花ということであります。美品 掛け軸 福本積応作「明歴々」宝林寺 共箱 禅語 茶掛け。ここにいう「処々」は、ところどころという意味ではなく「至るところ、どこもかしこも」という意味だということである。【新品・未使用】 色紙用掛軸　洛趣緞子④　三段表装　茶道具　色紙掛け。この一行、一切肯定・徹底活の極楽浄土の風光を詠じたものとみてよいであろう。【新品・未使用】 色紙用掛軸　洛趣緞子③　三段表装　茶道具　色紙掛け。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」より